Костюм, как всякая одежда, не только изолирует человека от внешней среды, но и по верованиям, наших далеких предков сохраняет и упрочняет ее с помощью магических действий, часто зашифрованных в рисунках, орнаментах и т.д. В костюме, его украшениях, магический смысл отдельных его частей и орнамента, ярче всего проявляется в его праздничных обрядовых вариантах.
Саки-Массагеты – костюмы I тысячелетия до н.э., созданы по материалам фондов музеев и публикаций ученых Центральной Азии, России и других стран. Представлена одежда жрецов, всадников, воинов.
Ахемениды – костюмы 6-4 веков до н.э, изготовлены по мотивам барельефов, наскальных рисунков, изображений на зданиях и керамике.
Анахита – на основе глиняных фигурок зороастрийцев богини плодородия, люви и благоденствия Анахиты, изваяний других божеств, найденных в городище Афросиаб и других археологических памятниках, созданы женские костюмы конца 1-го тысячелетия до н.э.
Согд – костюмы 6-8 веков отражают фрагменты уникальных фресок Афрасиаба, Пенджикента, Варахши, бБлалык Тепе и других. Представлена дворцовая одежда знатных горожан Самарканда и посольства из Чаганиана.
Тимуриды – по мотивам миниатюр «Бабур-наме», «Зафар-наме», «Хамса», Дехлави и Навои и других воссозданы одеяния царедворцев и знатных дам.
Заканчивается театральное действие представление обряда, сохранившегося почти в неискаженном виде, в самых различных регионах Узбекистана до наших дней – свадьбы. Костюмы XIX века выполнены из шелка, парчи, бекасама, атласа. Широко используется золотая и серебряная вышивка, как в женских, так и в мужских одеяниях.